Анита писал(а):Митя писал(а): Почитай Коран,для интереса,а не Википедию...
Википедию не читала на эту тему, коран...не могу сказать, что изучала, хотя проглядывала.
К сожалению, не сохранила ссылку на записи, которые у меня есть:
Джихад - это самопознание и самопожертвование.
Первым из тех, над кем будет произнесен приговор в День Воскресения, будет тот, кто умер мученической смертью. Он предстанет пред Аллахом, и Он даст знать ему о Своих дарах, и он признает их. Всевышний скажет: "И как ты распорядился ими?" И тот ответит: "Я сражался за Тебя, пока не умер мученической смертью". Но скажет Всевышний: "Ты лжешь. Ты действительно сражался, но лишь для того, чтобы о тебе могли сказать: он храбр и отважен. Так о тебе и говорили". И потом по предписанию от Господа протащать его лицом вниз к Огненному Аду и сбросят туда.
Джихад, или священная война, о которой говорил Пророк Мухаммед, имеет смысл, совершенно отличный от того, как он часто понимается. Слово «джихад» происходит от корневого слова в арабском языке, означающего «стремиться, прилагать усилие».
Стремление изо всех своих сил к тому, что является для человека самой благородной и возвышенной целью на земле. Для мусульманина же не может быть ничего благороднее, чем заслужить Божью милость, полностью предавшись Его воле. Для этого требуется долгая и упорная внутренняя борьба человека против всех ложных божеств, которые могут претендовать на его духовную лояльность, а также против всех тех прихотей и желаний, которые могут соблазнить его уйти с истинного пути добра и благочестия.
Толковать все эти понятия должны специалисты, я себя к ним не отношу.
Но, почитав различные мнения, все-таки прихожу к выводу, что джихад - это не обязательно война против неверных и не все мусульмане его придерживаются.
К сожалению, дальше спорить не могу, знаний не хватает:(
Во во,знаний не хватает,это точно. Существет несколько джихадов. Есть внутренний (большой джихад) - борьба со своей слабостью, и внешний (малый) - война с неверными.
Обратимся к исламской теологии и к богословскому обоснованию идеи малого джихада (напомню, что большой джихад — внутрення борьба с собственной слабостью и собственным безверием).
Джихад является безусловной обязанностью каждого мусульманина. «джихад является необходимым средством утверждения не только Исламского государства, но и Исламского общества, и исламской личности,
т.к. мусульманин, умерший ни разу не приняв участие в сражении и не желавший этого всем сердцем, согласно хадису Пророка, мир ему, умер смертью лицемера (мунафика)».
Мир, согласно концепции исламских учёных, делится на две части: дар аль-ислам — т.е. Земли ислама и дар аль-харб — Земли войны. Всё очень просто. Есть мусульманские владения, а есть владения, которые пока ещё не мусульманские.
Вести войну против неверных на исламских территориях — личный долг каждого мусульманина (фард аль-айн), наступательный же джихад, проникновение на земли язычников с целью установления божественного порядка — коллективная обязанность (фард аль-кифайя).
Отрицать тот факт, что Ислам — религия тотальной экспансии и подчинения, значит пойти против истины. Существует ещё, правда, концепция дар ас-сухль — Земли договора, которая заключила перемирие с дар аль-ислам. Дар ас-сухль не является объектом джихада в том случае, если мусульманам в этой стране не мешают жить по шариату. Однако, идея «аль-васатыйи» — срединного пути, умеренного ислама, радикальными джихадистами осуждается.
Таким образом мы видим, что мир чётко поделен на чёрное и белое. И не только земля. Люди тоже. Есть верные, благочестивые мусульмане. Есть язычники, т.е. шваль и падаль. И никакой общей войны бок-о-бок с ними нет и быть не может. Только Джихад против них. 
